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轉貼:在纏如來藏,出纏名法身
2 posters
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【宗教辯正討論區】
第1頁(共1頁)
轉貼:在纏如來藏,出纏名法身
狀態不同,名稱即不同,本質卻同,惟現有人卻故意偏執其本質皆同之理,卻不顧其狀態不同之相,如遇異議者,即興人身攻擊之事,並給對方亂貼標籤,企圖文飾己非,意圖達到毀滅辯論程序之目的。[ lkk 說到 ]::菩提種 悉在賴耶藏識中 ==>這句是在纏[ 翹足 說到 ]::
眾生本有菩提種 悉在賴耶藏識中
永斷煩惱所知障 證得如來常住身
永斷煩惱所知障 證得如來常住身==>這句是出纏
出纏名法身
該輩何以如是天天上網盡說些自我矛盾之詭辯言論?揆其動機可知其實為企圖納聚傳統佛教初學者或正知見尚未建立者,俟經年累月大搞文字遊樂後,俟人數漸多,即起事準備全面奪取傳統佛教現存龐大教產也,反正佛教論壇討論區版主未必個個皆有魄力徹底掃蕩如是邪見者。
例如:
H2O(化學名)在固態時,被稱為冰。
H2O(化學名)在液態時,被稱為水。
H2O(化學名)在氣態時,被稱為霧。
冰非水,水非霧,霧亦非冰!
如來藏與法身的差別亦復如是!
惟現在有人卻說冰即水即霧!而且如遇異議者就將對方打成邪魔,或是裝作善意警告實為惡意恐嚇(異議者將下地獄)之橋段,意圖迫使對方閉嘴。
廣真- 群組:分區版主
- 性別 : 文章總數 : 111
信仰及宗派 : 佛教激進派
注冊日期 : 2008-04-24
回復: 轉貼:在纏如來藏,出纏名法身
聽說有另一種講法
阿賴耶識,其實就屬於心生滅門
但,如來藏,其實就已經屬於心真如門了
它只是講,真心(自性,菩提等名稱)與阿賴耶識一起生起的境界,就名如來藏
那如果,能離阿賴耶識,不被識所纏,就名法身
意思是說,其實,如來藏與法身,在修持上,是二種不同的境界
法身或如來藏,也與阿賴耶識,是不同的境界
隨便講,參考一下
阿賴耶識,其實就屬於心生滅門
但,如來藏,其實就已經屬於心真如門了
它只是講,真心(自性,菩提等名稱)與阿賴耶識一起生起的境界,就名如來藏
那如果,能離阿賴耶識,不被識所纏,就名法身
意思是說,其實,如來藏與法身,在修持上,是二種不同的境界
法身或如來藏,也與阿賴耶識,是不同的境界
隨便講,參考一下
訪客- 訪客
回復: 轉貼:在纏如來藏,出纏名法身
呵呵
佛性實在包含了三種境界
第一種,是不淨的境界,也就是阿賴耶識
第二種,是淨不淨的境界,也就是如來藏(法身被煩惱藏所纏)
第三種,是圓滿清淨,也就是法身
由第二種,「淨」「不淨」境界,才講出大乘起信論中的「心真如門」及「心生滅門」
這三種,分別相應了,凡夫,菩薩及佛
如果把凡夫的不淨境界,直接視為法身來看的話
當然,他們就會「無修」了
可惜,只是這樣看的話,根本還是凡夫
聽說而已,抄來的,別在意
佛性實在包含了三種境界
第一種,是不淨的境界,也就是阿賴耶識
第二種,是淨不淨的境界,也就是如來藏(法身被煩惱藏所纏)
第三種,是圓滿清淨,也就是法身
由第二種,「淨」「不淨」境界,才講出大乘起信論中的「心真如門」及「心生滅門」
這三種,分別相應了,凡夫,菩薩及佛
如果把凡夫的不淨境界,直接視為法身來看的話
當然,他們就會「無修」了
可惜,只是這樣看的話,根本還是凡夫
聽說而已,抄來的,別在意
訪客- 訪客
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