關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點

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關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點

發表 由 無來去二世 于 2009-11-13, 18:09

密宗·性·男女雙修
2008年07月22日 星期二 上午 01:38
關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點:
1、民間關於密宗男女雙修的說法,可信度如何?
民間關於藏密男女雙修的種種說法,並不可信。
因為非密宗人看到一些密宗雙身像後,所作的胡亂猜測根本不足為憑。
密宗的基礎,深奧的中觀哲理,民眾淺薄的頭腦看都看不下去。他們塑像怎麼能猜出高深的密宗法義呢?
修密宗的人公開說男女雙身修法“內情”,可信嗎?
有一些人自稱是密宗修行人,甚至以密宗上師的身份,著書立說,大講特講不可外傳的密宗密義,尤其是露骨描述關於男女雙身法,仿佛密宗變成了奇特的房中術。
密宗有嚴格的戒律,不容許密乘學人洩漏密法。
這些違背密乘戒的人對密宗密義的任何闡述,更不足為憑。
他們連自己發誓遵守的戒律都違背,連墮落金剛地獄的果報都不在乎,那麼他們所公開談論的“密宗密義”究竟是不是密宗本義,就很難令人信服了。
無論科學還是宗教,顯宗還是密宗,敗類和騙子總會出幾個的。
另外,這些違背密乘戒大談特談男女雙身法的所謂密宗學人、密宗上師,沒有一個能修到達賴喇嘛所提出的男女雙身法所須的三點要求(包括盯蘋果上樹在內),那他們也就不可能得到該雙身法的真實傳授。
所以他們對外所能說的,就不可能是密宗本義,他們是在談論自己並沒有真正學到的法,那頂多是些猜測和妄語罷了。
2、有沒有討論的必要:
佛陀當年有幾個問題是不回答的,關於對密宗的一切質疑,也不一定必須回答。
3、參與討論者的資格要求:
密宗本來就是保密的,因為眾生根器不同,對不同的眾生應當說不同的法。
因此並非所有人都可以聽聞密宗方面的法,都可以參與密法方面的討論。
法華會上五千比丘退席,佛也,沒有阻攔。
有些人反復問佛陀某些問題,佛也沒有回答。
那麼什麼人才有資格參與密法討論呢?
我想至少要精通五部大論,具足菩提心的修行,有良好的人品和持戒;
且不說必須是密宗之人,普通佛教徒要參與討論高深的佛法,必須具備足夠的智慧,才有資格參與,按照藏傳佛教的規矩,一般來說,在進入密宗之前,需要精通五部大論,具足菩提心的修行,有良好的人品和持戒;所以,具備這幾點,是最低的要求。
與外道和邪見之徒,是不討論密法的。
4、如果不能公開闡述,民眾不瞭解密宗男女雙修法,是否會因此給騙子以可乘之機,譬如被騙子以密法雙修為藉口,欺騙、奸.汙女子?
的確有不少騙子已經這樣做了,而且將來還會有。
比如王淵明冒充活佛,先後騙取兩個女佛教徒與其結婚,並將第一個離婚遺棄,迄今繼續以密宗活佛身份建設網站,移居美國,繼續詐騙,逍遙法外。
還有心中心二祖王鑲陸也以密宗上師的身份與幾個姨太太以雙修的名義縱.欲行.淫。
近年來,漢族人穿上藏族僧人的僧衣,冒充密宗上師、活佛,以找佛母雙修為名,騙財騙.色的案件已經發生多起。性質十分惡劣。嚴重打擊了佛教徒的信心,敗壞了藏傳佛教形象。
針對這種現象,我們應該重視藏傳佛教裏,真正的密宗上師的相關開示,達賴喇嘛已經公開指出了修持雙修法所需要的資格條件,必須能夠以心力把蘋果從樹上盯下來,又盯回原處去。否則是要墮落地獄的。
而這種修行是普通騙子不可能具備的神通力。
因此無論哪位師父要和女子雙修時,該女子都可以要求這個師父先示現能不能把一個物體盯著它自由上下,如果以各種理由不示現這種神通,就可以拒絕。哪怕他是你所拜的密宗根本上師,也一定要回絕。因為很有可能,他就是一個騙子!!!
現在全世界還沒有發現任何一個邪教教主或者騙子,具備達賴喇嘛所提出的這種神通。
因此女弟子只要按照達賴喇嘛的要求去觀察,就可以很好的保護自己。不被騙子以密法為幌子欺騙。
達賴喇嘛的開示原文如下:
【以一個瑜伽行者來說的話,他的定力要強到什麼程度才可修此法呢?
他必須以定力看蘋果樹,能使樹上的蘋果掉下來,又能夠再以定力使蘋果回到原來的樹枝上,也就是說,他必須要能夠有自在控制的能力,才可修雙身法。如果你只是剛好幸運的看到蘋果掉下來,但卻無法再使它回到原來的樹枝上的話,那就不可以再依靠雙身法了!
佛父依佛母,佛母依佛父,這是要有特殊的能力,要有這些基礎之後,才有辦法把煩惱轉為菩提道用,才有辦法行菩薩道、行菩薩行啊!
除此之外,則是墮落三惡道的因,這在密裏面講的非常清楚。
另外有一種情況,就是他不受比丘戒也不受沙彌戒,唯有受在家居士戒,他們穿白色的法衣,受菩薩戒、受金剛乘戒,他們是依佛母而修,這是有的,那是另外一事,例如像薩迦法王之類的。】
凡夫搞男女雙修會墮落三惡趣,而凡夫質疑登地菩薩是否破戒則是荒謬的
1、達賴喇嘛對於雙身法的資格要求,和鳩摩羅什大師在缽盂中放了滿一缽針,對弟子說:“如果能夠學我的樣,將這些都吃掉,就可以娶妻。”是相類似的。並非鼓勵弟子吞針、娶妻。而是警告凡夫人不可以男女雙修名義行.淫。
如果將吞針如面、盯蘋果上下樹理解成鳩摩羅什大師、達賴喇嘛在傳授給佛弟子男女雙修前對弟子的要求,那就太笨了,對笨蛋沒什麼可說的。 2、沒有證悟空性智慧的凡夫人(譬如能盯蘋果自由上下樹),不可以密宗男女雙身法名義行.淫;否則是墮落地獄的不如法行為;
無論別人怎麼樣,都要記住,你是凡夫,你不能修男女雙身法。
3、通過如法修行而證悟空性智慧的人,智慧品德都比凡夫高明,其所作所為是否符合凡夫所理解的戒律,並非凡夫所能臆測、判斷的。也不必向凡夫彙報、解釋。

有些凡夫就是想偷學些男女雙身法,用在夫妻生活中,可以嗎?
所以不斷的以質疑的名義,探頭探腦想瞭解密宗修法內容。
在他們心裏想像中,密宗的男女雙身法有一些是可以用到夫妻生活中的。
其實男女雙身法的入門測試第一步,他們真的可以練習一下:
夫妻擺好一桌子碗筷,碗裏放滿鋼針,果盤盛幾個蘋果,兩人一起開嚼,大口大口吞針如面,吃飽了,夫妻二人就盯著蘋果,老公先把蘋果盯上天花板去,老婆再把蘋果盯回果盤。 補充論述:密宗裏男女雙身法不是采陰補陽等房中術。房中術是為欲界凡夫編制的一些男女做.愛的方法,無論創作者還是學習房中術的人都是欲界凡夫。
這根本就不是已經證悟空性、能夠盯著蘋果上下樹的成就者所要修的法。
已經證悟空性、能夠盯著蘋果上下樹的成就者只會為了成佛、度化眾生而修行,而絕不會追求感官的快樂。 藏傳佛教聞思修次第嚴謹,在進入密宗前,要學習足夠的顯宗經論,並有良好的人品,嚴格地遵守了戒律。很好的生起了對佛法的信心、對世間享樂的出離心、對一切如母有情的菩提心。
對世間享樂的生起真實出離心的人,是不會貪著男女交合的感覺的。
而對對一切如母有情的菩提心,也更不會做出損人利己、采陰補陽的缺德的事情。
補充論述:密宗裏證悟空性的出家人若修男女雙身法是破戒嗎?
首先,這樣猜測的人,並不瞭解什麼是男女雙身法。
這個問題,是凡夫基於夫妻生活上展開的一些猜測和聯想。
密宗男女雙身法究竟如何,並非凡夫做能知曉。
而通過如法修行而證悟空性智慧的成就者,智慧品德都比凡夫高明,其所作所為是否符合凡夫所理解的戒律,並非凡夫所能臆測、判斷的。也不必向凡夫彙報、解釋。
你是凡夫,所以證悟空性者的行為是否破戒,不是你所能判斷的。
如果你想理解一個證悟空性者的言行是否如法,必須具有比他更高的修行和智慧。也就是說。你至少要同樣證悟空性。譬如能盯蘋果自由上下樹、吞針如面。
譬如,小學生學了數學,知道1+1=2,
但他們不知道大學學習的2進制運算法則是1+1=10。
由於知識和理解力的局限,只知道十進位的小學生會認為大學生算錯了。而對於制定2進制規則的數學家的思想境界則更是不懂了。
所以,智慧低、沒有證悟空性的人,不要去說證悟空性者的言行違背戒律之類的話,否則就如同用十進位法則的小學生去判斷自己根本不懂的2進制一樣犯錯誤,而且謗法是有嚴重的果報
聽一聽淨空法師(林妹妹陳曉旭皈依師父)如何講解密宗男女雙修法原經論《行策大師淨土警語》原文:
為末世對治重障,以煩惱雖多,惟淫欲為生死根本,最能障往生法。
故令行人觀凡夫身內淫火,即如來藏性空真火。
深觀得悟成智慧光,非唯不障往生,且能將送行人托上上品。
所以淨名(維摩詰大士)贊淫怒癡,以其體即藏性,而染淨功用,在反掌間耳。
[淨空法師解]:
末法時期,煩惱最重,念佛人多,往生者少。為何不能往生,就是淫念未放下。淫欲是六道生死輪回之根本。下面所說的是很高的境界,我們可以聽而決定作不到。如果你真能作到,你就是圓教初住以上的法身大士,不是凡夫。這是見性以後的境界,“令行人觀凡夫身內淫火,即如來藏性空真火,循業發現。”這幾句話若是講,兩小時也講不完,諸位可以看圓瑛法師的楞嚴經講義,深入淺出,說的很清楚。“深觀得悟成智慧光,非唯不障往生,且能將送行人托上上品。”
楞嚴經將這個道理說的很明白,亦即華嚴的“理事無礙、事事無礙”。很多同修也曾聽到過,密宗有個雙身法者,如果不是這個境界修雙身法,果報在阿鼻地獄,那才可憐。所以密宗(一般人)學不得。我們將來成佛修不修密宗呢?修。等我們將來修到八地菩薩再修。八地如同博士班,我們現在幼稚園一年級還不夠資格。淨土宗修行遠離淫.欲,遠離貪、嗔、癡。密宗是在貪、嗔、癡中修真正清淨心,那是八地菩薩以上的修行,我們開什麼玩笑!!!!!

論述男女雙修(僅供參考)
同佛教顯宗不同,密宗是帶有濃厚市俗化色彩的佛教派系。密宗講究通過“三密為用”來“即身成佛”。所謂“三密”,指身密、口密、意密,即手結印契(特定的手勢和坐法)、口誦本尊真言(咒語)、心觀想佛尊。這種通過三密即身成佛的教義直接將密宗修煉引向了人的現實生命和自我身體。例如,密宗的身密修法,包括手印<手和指結合成不同形狀)、身印(身的特定姿勢)以及人體內部氣、脈、輪的修法,後者與道教氣法非常相似。這樣,儘管密宗並不直言追求生命健康長壽,但三密以及瑜伽的修煉卻將其引上了長壽康樂的效果。
  既然密宗將目光關注於自我生命的“即身成佛”,性生理也就成為重要研究物件。他們吸收了古代印度瑜伽性能量“軍荼力”.(Kundali—niyoga)理論。按照這一理論,人體主要的氣脈有三輪七脈;三脈是中脈、左脈、右脈。左脈為紅色,下通右睾丸。為陰脈(d),象徵雪山女神、陰性能量(s'akti)和月。右脈為白色,下通左睾丸,為陽脈(pingala),代表濕婆、陽性能量和太陽。左右兩脈交叉纏繞而行,中間是最重要的中脈(susumna)。中脈在脊髓中間,暈藍色,上端達頭頂“梵穴”(百會)。向前彎下至兩眉中間,下端開口於“密處” (外生殖器口)。左右二脈在臍下四指處與中脈會合。三脈於頂、喉、心、臍等處纏繞成結,稱為“脈結”,是阻止氣入中脈而自控生命、心識的生理性障礙。常人左右二脈被精、血充滿,而中脈卻扁縮不通,如乾枯羊腸,密道修煉者即要打通脈結,將一切氣注入中脈,便能獲宇宙能量而永生。
  怎麼樣才能打通中脈?這就要求觀想中脈上的輪脈,以激發性力“軍荼力”衝開脈結。關於脈輪的說法,有四輪、五輪、六輪、七輪、八輪等各種說法,其實大同小異,只是於某些輪有所側重而已。現以七輪為例:
  (1)密輪。又稱海底輪、脊根輪、育樂輪。位於會陰之上。該輪是性力之源,其形四葉,紅色,有“軍荼力蛇”(又稱靈蛇、拙火、靈力、靈熱)以三蜷半之形蜷臥休眠,頭部向下垂落。
  (2)生殖輪,又稱密杵輪。力源輪位於外生殖.器根際及末端,呈黃色六瓣蓮花形。為“樂空雙運”(雙修)的關鍵部位。
  (3)臍輪,亦稱化輪。位於臍後,其形為灰色的十葉蓮花。
  (4)心輪。又名法-輪。位於二乳連線中點內中脈相合處。白色.(或紅色)十二瓣蓮花狀。
  (5)喉輪。又名報輪、受用輪。位於喉根處,呈紫色十六瓣蓮花狀。
  (6)眉間輪。位於兩眉間三角骨內中脈上端,呈雙瓣白蓮花形。
  (7)頂輪。又稱梵穴輪、大樂輪、涅磐輪。位於頂門中脈處,中脈以此為出口,呈雜包乾瓣蓮花狀。
  密宗無上瑜伽“樂空雙運”雙修法的生理學根據便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學說。所謂“樂空雙運”,即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經》與《金剛頂經》。本來早期佛教在性排斥問題上是決無妥協餘地的。然而密宗聖典《大日經·住心品》中卻說學佛須以“菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟”。其中關鍵在於最後一句為密宗所獨具。“究竟”意為“徹底”、“極盡”;“方便”意為“善巧”、“靈活掌握”、“權變”,這句話為密宗突破大小乘佛教殺、盜、淫等根本戒律真正開了“方便之門”。這就是,為了達到成佛的目的,沒有什麼手段不可以使用。只要“佛祖心中留”,沒有什麼不可違背的戒條。菩薩應持不邪淫戒,但為了度人度己,修成佛果,可以利用女性作為修法道場,以“攝護眾生”。
  另一重要的密宗雙修依據出自《金剛頂經》:
  “奇哉自性淨,隨染欲自然。離欲清靜故,以染而調伏”。
  所謂“調伏”的觀念,是指借助性欲和性能達到“自性淨”而成就佛果。這與道教房中派和內丹雙修派欲借性修煉成就仙道異曲同工。所以《大日經》宣稱:
  “隨諸眾生種種性欲,令得歡喜!”
  《喜金剛帳本續》更說:
  “腹中誤中毒,複以毒中取;以楔而出楔,以垢中除垢;若耳中水入,以水能令出……若有貪欲情,以欲中調伏”。
  根據“調伏”的說法,密宗雙修已是順理成章。菩薩天人均有了性修煉伴侶。天人有天后,天女為伴,降伏“惡魔”的諸尊明王相應有明妃(佛母、空行母)陪伴。《大日經疏》卷9說:“明是大慧光明義”,又說:“妃是三昧義,所謂大悲胎藏三昧也”。明王與明妃雙修交媾便成為“以萬便 (悲)為父,以般若(慧)為母”這樣一個“悲智和台”的象徵。密宗信徒依此觀念,遂以金剛上師為父,以上師修法的性伴侶以及一切修密的女性這空行母,以“男女雙身大樂”為修法成道的手段,稱之為“欲樂定”、“蓮杵氤昧三定”。
  解決了雙修的教義及戒律方面的問題後,佛教密宗便以古印度瑜伽的氣、脈、明點等生理學說為根據,發展出“樂空雙運”的雙修實踐體系。
  密宗無上瑜伽認為,蜷伏沉眠於人體密輪之上的性潛能“軍荼力蛇”須賴明王明妃兩性交媾中所擊發的性能來刺激喚醒。也就是說,他們認為兩性性.交時所產生的體內性激素和性能量最容易激發人體潛能。他們認為,人在兩性.交媾過程中達到性.興奮時,心間不壞明點與意念及全身的氣皆往下身走,凝集於臍下。所謂“明點”(blndu)是印度古瑜伽概念。指人體中生命能量的凝聚點及水液。其中有些明點與道教內丹的“精”類同,故有譯為“精”、“真精”、“真火”的。“不壞明點”類同道教內丹的“元精”、“真精”,為人生命及心識之本,終身不壞,稟自父精母血,為意識底層的心識之本“阿賴耶識”與命根氣的結合,住於中脈中,隨人的心理生理活動而於中脈中變化移動。
  當性.欲衝動時,並隨其漸達高潮,不壞明點從頂輪降至喉輪、心輪、臍輪,這時全身心識與氣皆聚一處。若以瑜伽加以修煉調控便能轉化發生智慧。密宗又認為,一般人在性.交時射.精將性能量釋放,使女性懷孕產子,這裏將性能傳遞轉移給了後代。而密宗雙修者通過性.交媾運動激發己身內的性能量,但是不射精,而是以意念調動密杵輪的性能去制激喚醒“軍荼力蛇”。《訶陀瑜伽燈明》說:“知瑜伽者當保其精。耗其精者死,存其精者生”。這種觀念,與道教內丹認為人的陽精“施之于人則生人,施之于己則成仙”完全一致。
  當密道修行者通過性.交激發的能量使密輪上沉睡之“軍荼力蛇”覺醒,蛇頭開始由低垂而高昂,噴出拙火。在不斷的用意、念咒、呼吸修煉過程中,金黃色蛇體漸漸由蜷曲而伸直上竄,噴出的拙火也愈加明亮、熾熱,燦爛,經過諸輪,沿中脈升騰,直達頂輪與明點相合,燒融頂輪中脈出口處的脈結即“白菩提”,此時左中右脈接通,滴下甘露,收一切氣入中脈,人與大梵接通,天人合一。此時密道行者感受到大喜樂境界,生理與心理發生極大變化,入高深定境,獲得空、明、樂、無念的禪定之境。


你是凡夫,所以證悟空性者的行為是否破戒,不是你所能判斷的。
如果你想理解一個證悟空性者的言行是否如法,必須具有比他更高的修行和智慧。也就是說。你至少要同樣證悟空性。譬如能盯蘋果自由上下樹、吞針如面。
4、無論顯密,要證悟空性並非一定要修男女雙身法,認為學密宗就是要修男女雙身法的認識是錯誤的。
奉勸諸位好好學佛,安分守己,不要把男女問題看得比學佛還重要。
5、通過如法修行、證悟空性而示現的神通,是其證量的顯現,智慧和能力密切相關。釋迦牟尼佛曾大顯神通折服外道。
6、如果你自認為比證悟空性者更瞭解佛法真諦,那麼你的見地早就該使你獲得更高的空性智慧成就了。
但是你沒有證悟空性,依舊是個凡夫,對嗎?為什麼呢,因為你的知見是錯誤的。
7、你想皈依密宗?誰願意收你呀。
難道要捨棄過去學顯宗時的皈依嗎?


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網友評論:
1
家教藝術 2008年07月22日 星期二 上午 02:15 | 回復
諸法空寂

2
因果本是真 2008年07月23日 星期三 下午 06:01 | 回復
密宗(藏密)非佛教,證據確鑿!

3 匿名網友 2008年08月17日 星期日 上午 10:27 | 回復
因果本是真 佛法八萬四千法門您能認為您所接受不了的都不是佛教麼??????

4 網友:瑣瑣碎碎 2008年10月16日 星期四 上午 02:51 | 回復
吞針如面,你以為別人傻啊!你這個蘋果說是在是誇張,你能憑念力讓蘋果一上一下?

5 網友:外人 2008年11月22日 星期六 下午 01:48 | 回復
誰能夠把蘋果盯下盯上,我馬上皈依。 現在資訊那麼發達,也沒看見誰真的顯神通。 達賴那麼厲害還是困在外國,互聯網上用中英文找遍了都沒見到其神通的證據。

6 匿名網友 2008年12月27日 星期六 下午 04:31 | 回復
但是看到一篇報導說的是在印度那個時期,從事宗教活動的人太多,國王怕人口逐漸凋敝,國力衰退,故而再寺院周邊建築上構築了很多這樣的性浮雕,以期待召喚僧人回歸世俗,不知是真是假

7 匿名網友 2009年03月03日 星期二 下午 03:49 | 回復
現在好像在外說法的法師們都不會顯任何的神通,佛教追求的不是神通,不一定要顯神通才是有成就的師父。

8 匿名網友 2009年03月08日 星期日 下午 10:30 | 回復
列位,懂嗎?不懂別瞎說。要求高僧活佛演示神通?知道佛祖怎麼教的嗎?對佛祖不恭敬可是要下地獄滴!知道地獄啥樣不?留神吧。別等將來後悔。

9 匿名網友 2009年03月18日 星期三 下午 04:09 | 回復
明明是魔,非要說那麼動聽幹什麼。說什麼沒有到一定境界就不明白。無非就是想讓更多的人繼續上當受騙。

10
a277893484 2009年04月07日 星期二 下午 02:49 | 回復
向令堂道歉的,罵你。吐針如面。念力推動蘋果。就你這種敗類。

11
yusanshui001 2009年04月19日 星期日 上午 08:19 | 回復
別的不敢評論,但是就是最後一句,皈依只有一個,密宗的皈依,和顯宗的皈依都是一樣的,佛家的皈依都是,皈依佛 法 僧,佛就是釋迦牟尼佛,密宗就是大日如來是一個佛,法 就是8萬4千法門,皈依了一個就都皈依了,僧 就是菩薩 得道高僧 金剛上師 都是一樣的,所以不存在你所說的“捨棄過去學的皈依”

12 匿名網友 2009年05月21日 星期四 上午 09:53 | 回復
王八蛋,滿口噴糞

13 匿名網友 2009年06月14日 星期日 下午 03:16 | 回復
此文大善,上士聞道,勤而行之,中士聞道,若存若罔,下士聞道,大笑之,不笑不足以為道!

14 匿名網友 2009年06月24日 星期三 下午 05:30 | 回復
外道 絕對的外道 不是就密宗有 印度也有 和他們學的 人家現在都不用了 你還裝什麼

15 匿名網友 2009年06月25日 星期四 下午 04:20 | 回復
以釘除釘 解了我心中的疑惑!!!哈哈哈, 阿彌陀佛

16 匿名網友 2009年07月09日 星期四 下午 08:19 | 回復
不二法門啊 還修呢 可惜了 8萬4千法門都是修佛 也不可以亂來 什麼叫背叛師門啊 暈了可惜啊 可歎

17 匿名網友 2009年07月11日 星期六 下午 06:19 | 回復
希望有些朋友不要 誹謗法 否則 造成不必要的 罪過
關於 我們凡夫無法瞭解的事物太多了 別說 宗教方面
就是 現在的科學無法解釋的現象也太多了 我們不瞭解的 和我們沒有能力瞭解的事物 也存在很多,我們沒有親眼看到的不一定 不是真的。
所以我建議 我們不要議論這些對與錯 以免造成不必要的 罪過。


18 匿名網友 2009年07月19日 星期日 下午 06:24 | 回復
阿彌陀佛

19 匿名網友 2009年07月28日 星期二 下午 01:10 | 回復
不可妄自誹謗,正法非法萬法皆空。
八萬四千法門對應我們八萬四千煩惱,
證悟了即明瞭,沒有證悟我們不加妄言。
現在末法時期正法非法難以分辨,
內觀自心勿起心動念就好。
各位吉祥如意!


20
szj7312 2009年08月14日 星期五 下午 12:58 | 回復
閣下的言論表明您不盡瞭解密宗,確切的說是不瞭解喇嘛教,看看《狂密與真密吧》

21 匿名網友 2009年08月19日 星期三 下午 12:46 | 回復
看看《楞嚴經》卷六到卷十,就知道男女雙修是佛預言的天魔外道!或到無盡燈論壇看看,也可搜“大藏經閱讀”親自看看因歷史錯誤誤寫入大藏經的密教部是些什麼!9成以上偽造,抄襲少數正法文句做掩飾,宣揚殺盜淫,破毀戒定慧。詛咒巫蠱之術到處都是!棺材、死屍、血、骷髏、泥人,作法害人的道具!還要控制人的心智!怪不得入了藏密就出不來了!不要害怕,這些巫鬼外道,只要正心念任何一位佛菩薩名號或正法經典,他們都奈何不得!快快脫離魔窟!

22 匿名網友 2009年08月19日 星期三 下午 12:59 | 回復
歷史文獻都記載,密教原本就沒有!是印度佛教將隱沒之時,印度外道雙修性力派等邪教逐漸混同取而代之,成立密教!自稱非釋迦所傳,是金剛大佛秘密傳授!淫亂血腥!導致人們在難分清佛教與邪教的界限,印度佛教即而隱沒。歸根結底這個後起之“金剛密教”就是破壞印度佛教的罪魁禍首!也是佛在多部經法中預言授記的天魔外道!而之前幸好玄裝法師已將佛正法經典帶回中土了。後來由蓮花生等傳到了西藏,與當地巫教結合便形成了藏密!可搜“密教歷史”“印度教性力派”等。歷史學家、考古家說的客觀,不像某些天魔外道,迷途行人有目的地讚歎淫亂雙修!詛咒殺盜!
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發表 由 訪客 于 2009-11-15, 23:37

5 網友:外人 2008年11月22日 星期六 下午 01:48 | 回復
誰能夠把蘋果盯下盯上,我馬上皈依。 現在資訊那麼發達,也沒看見誰真的顯神通。 達賴那麼厲害還是困在外國,互聯網上用中英文找遍了都沒見到其神通的證據。
達賴有說過他自己很厲害嗎?
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發表 由 無來去二世 于 2011-04-20, 01:13

原來○○受困與神通厲害無關,因為神通念力絕不敵因果業力。
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回復: 關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點

發表 由 non-abelshu 于 2011-04-21, 12:50

真難懂啊!
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non-abelshu
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回復: 關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點

發表 由 訪客 于 2011-04-28, 18:44

szj7312 2009年08月14日 星期五 下午 12:58 寫到:閣下的言論表明您不盡瞭解密宗,確切的說是不瞭解喇嘛教,看看《狂密與真密吧》
這句話的言下之意是說szj7312自己說自己比較瞭解喇嘛教。
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回復: 關於討論密宗男女雙修法話題的幾個要點

發表 由 訪客 于 2011-04-29, 15:54

tororonaive 寫到:
szj7312 2009年08月14日 星期五 下午 12:58 寫到:閣下的言論表明您不盡瞭解密宗,確切的說是不瞭解喇嘛教,看看《狂密與真密吧》
這句話的言下之意是說szj7312自己說自己比較瞭解喇嘛教。
反雙修者的病徵都相同。
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