大千之迷在某論壇故意將慈心秀行寫成慈心獸行

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 202《賢愚經》

T04n0202_p0422b29(00)║　　（五一）迦毘梨百頭品第四十四(丹本為四十九)
T04n0202_p0422c01(00)║如是我聞：　一時佛在摩竭國竹園之中。
T04n0202_p0422c02(02)║爾時世尊與諸比丘，向毘舍離，到梨越河所。
T04n0202_p0422c03(00)║是時河邊，有五百牧牛人，五百捕魚人。
T04n0202_p0422c04(02)║其捕魚者，作三種網，大小不同，小者二百人挽，
T04n0202_p0422c05(00)║中者三百人挽，大者五百人挽。於時如來，
T04n0202_p0422c06(01)║去河不遠而坐止息，及諸比丘亦皆共坐。
T04n0202_p0422c07(01)║時捕魚人，網得一大魚，五百人挽，不能使出；
T04n0202_p0422c08(00)║復喚牧牛之眾，合有千人，并力挽出，
T04n0202_p0422c09(01)║得一大魚，身有百頭，若干種類，驢馬駱駝、
T04n0202_p0422c10(02)║虎狼豬狗、猿猴狐狸，如斯之屬。眾人甚怪，
T04n0202_p0422c11(03)║競集看之。是時世尊，告阿難曰：「彼有何事，
T04n0202_p0422c12(03)║大眾皆集？汝往試看。」阿難受教，即往看視。
T04n0202_p0422c13(03)║見一大魚，身有百頭，還白世尊，如所見事。
T04n0202_p0422c14(03)║　世尊尋時，共諸比丘，往至魚所，而問魚言：
T04n0202_p0422c15(04)║「汝是迦毘梨不？」答言：「實是。」鄭重三問：「汝是迦毘梨不？」
T04n0202_p0422c16(00)║答言：「實是。」復問：「教匠汝者，今在何處？」答言：
T04n0202_p0422c17(00)║「墮阿鼻地獄中。」爾時阿難，及於大眾，
T04n0202_p0422c18(02)║不知其緣，白世尊曰：「今者何故，喚百頭魚，
T04n0202_p0422c19(02)║為迦毘梨？唯願垂愍！而見告示。」　佛告阿難：
T04n0202_p0422c20(03)║「諦聽諦聽！當為汝說！昔迦葉佛時，有婆羅門，
T04n0202_p0422c21(01)║生一男兒，字迦毘梨(晉言黃頭)，聰明博達，
T04n0202_p0422c22(03)║於種類中，多聞第一，唯復不如諸沙門輩。
T04n0202_p0422c23(03)║其父臨終，慇懃約敕：
T04n0202_p0422c24(11)║『汝當慎莫與迦葉佛沙門講論道理。所以者何？沙門智深，汝必不如。』
T04n0202_p0422c25(00)║父沒之後，其母問曰：『汝本高朗，
T04n0202_p0422c26(03)║今頗更有勝汝者不？』答言：『沙門殊勝於我。』
T04n0202_p0422c27(03)║母復問言：『云何為勝？』答言：『我有所疑，往問沙門，
T04n0202_p0422c28(00)║其所演說，令人開解。彼若問我，
T04n0202_p0422c29(03)║我不能答。以是之故，自知不如。』母復告言：
T04n0202_p0423a01(03)║『汝何以不往學習其法？』答言：
T04n0202_p0423a02(07)║『欲學其法當作沙門，我是白衣，何緣得學？』母復告曰：
T04n0202_p0423a03(02)║『偽作沙門，學習已達，還來在家。』奉其母教，
T04n0202_p0423a04(00)║而作沙門。經少時間，讀誦三藏，
T04n0202_p0423a05(02)║綜練義理，母問之曰：『今得勝未？』答言：
T04n0202_p0423a06(04)║『學問中勝不如坐禪。何以知之？我問彼人，
T04n0202_p0423a07(03)║悉能分別；彼人問我，我不能知。因是事故，
T04n0202_p0423a08(02)║未與他等。』母復告曰：『自今已往，若共談論，
T04n0202_p0423a09(01)║儻不如時，便可罵辱。』迦毘梨言：『出家沙門，
T04n0202_p0423a10(01)║無復過罪。云何罵之？』答言：『但罵，卿當得勝。』
T04n0202_p0423a11(01)║時迦毘梨不忍違母，後日更論，理若短屈，
T04n0202_p0423a12(01)║即便罵言：『汝等愚騃！無所識別，劇於畜生，
T04n0202_p0423a13(00)║知曉何法？』諸百獸頭，皆用比之，如是數數，
T04n0202_p0423a14(00)║非一非二。緣是果報，今受魚身，
T04n0202_p0423a15(03)║而有百頭。」　阿難問佛：「何時當得脫此魚身？」
T04n0202_p0423a16(03)║佛告阿難：「此賢劫中，千佛過去，猶故不脫。」
T04n0202_p0423a17(03)║爾時阿難，及於眾人，聞佛所說，悵然不樂，
T04n0202_p0423a18(03)║悲傷交懷，咸共同聲，而作是言：「身口意行，
T04n0202_p0423a19(03)║不可不慎。」　時捕魚人及牧牛人，
T04n0202_p0423a20(07)║一時俱共合掌向佛，求索出家，淨修梵行。佛即言可。
T04n0202_p0423a21(03)║「善來比丘！」鬚髮自落，法衣在體，便成沙門。
T04n0202_p0423a22(02)║是時世尊！為說妙法，種種苦切，漏盡結解，
T04n0202_p0423a23(02)║成阿羅漢，復為眾會廣說諸法，
T04n0202_p0423a24(06)║分別四諦苦集滅道。有得初果乃至第四果，
T04n0202_p0423a25(04)║有發大道意者，其數甚多。爾時四眾聞佛所說，
T04n0202_p0423a26(02)║歡喜奉行。
T04n0202_p0423a27(00)║賢愚經卷第十

清早，佛陀與弟子們經過犁越河畔，要前往毗舍離城時，發現有一艘漁船捕到大魚，可是怎麼也拉不上來……最後，五百位漁夫召集了五百位牧牛人，連同牲口們，拚著命、氣喘吁吁的，總算把大魚拉上岸。一看，大家不禁倒退了好幾步，寒毛直豎，因為這條魚身上，竟然長了上百個頭！有的像驢，有的像馬、駱駝、虎、狼、猿猴、狐狸，豬頭、狗臉……叫得出名字的、從未見過的，一應俱全。

佛陀獨步安詳地走到百頭魚身邊，殷殷詢問了三次：「你是迦毗黎嗎？」魚皆答：「是。」世尊又問：「當初教養你的人，現在在什麼地方呢？」魚說：「她墮入阿鼻地獄，苦不堪言……」聽到百頭魚會說話，大眾的疑惑更深了，於是多聞第一的阿難，恭敬地走向前去，請世尊為大眾開示百頭魚的因緣果報……

在迦葉佛時代，有一位婆羅門之子，名叫迦毗黎。迦毗黎非常聰明好學，從小到大，無論在任何團體中，他的表現都非常傑出，從不曾讓老來得子的父母失望。不久以後，迦毗黎的父親過逝了，年老的母親對迦毗黎有了更深的冀望。一次，她問迦毗黎：「孩子啊，你這麼聰明，天底下沒有人比得過你吧？」迦毗黎誠實的回答：「母親，迦葉佛的智慧太廣大了，我實在追不上他啊！任何人有疑問去請教迦葉佛，都能得到滿意的回答；可是，這些問題，我卻都答不出來。」

母親說：「那麼你何不去學佛法呢？這樣，你就不會輸給他了。」「母親，您不明白，一切佛法，以恭敬為本。為成無上大道，必須發恭敬心出家，上求佛道、下化眾生，才能真正體悟佛法的奧義。」迦毗黎回答。迦毗黎的母親有些猶豫了，因為她只有這麼一個兒子，怎麼捨得讓他出家呢？但她又忍不下這口氣，於是一咬牙：「好，就讓你去出家學佛，可是我們約定在先，一旦學好了，你就要趕快回來孝順我。」

單純的迦毗黎進入了僧團，開始研讀佛法，以他的聰明才智，很快就能了解經典的道理。他的母親也時常去探望他，每隔一段時間，母親就會滿心期待地問：「孩子啊，你現在學得怎麼樣了，可以勝過迦葉佛了吧？」可是迦毗黎一次又一次搖頭回答，讓她的心情跌落谷底……

終於，迦毗黎的母親忍不住對他說：「我教你，以後只要有人說法勝過你，你就用不屑的口氣回罵他：『你們真是太愚癡了，沒見識！比豬頭還不如……』這樣，就沒有人敢再說下去，或者譏笑你了。」

迦毗黎雖然知道生氣罵人不對，但是，一想到自己一向都拿第一名，現在卻怎麼追、也追不上迦葉佛，他的心裡不禁急躁了起來。所以他真的開始用罵人的方法，來掩飾自己的不足。日子一天天過去了，原本善良的迦毗黎，變得愈來愈傲慢，愈來愈口不擇言，用他能想到的一切動物來罵人，如：豬頭、狗臉、驢頭、馬臉、猴臉……等來侮蔑一位又一位的聖者。

「如此深重惡業，使迦毗黎招感墮為水族的惡果，身上長滿了百餘顆畜生頭，猶如無數毒瘤。」佛陀的音聲中，流露著無限的悲愍，教化了一旁聽法的大眾。

該論壇長期縱容瘋子存在，希望不是因為該論壇站長及管理員是騙子。

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