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唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【宗教辯正討論區】
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唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
狄仁傑年輕時,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌英偉。赴京應考(轉貼者註:當時的科舉考試相當於現代的公務員國家考試)途中投宿旅店,夜靜燈下讀書,突然一位美艷少婦來到他房裡(轉貼者註:相當於現代有美眉上網主動對男生MSN),原來是旅店主人的媳婦,結婚不久,丈夫去世,日間見狄仁傑俊秀非凡,春心澎湃難以克制,候至晚間以借火為由向狄仁傑挑情,不料狄仁傑雖然知道她的來意,卻絲毫不動心,而且友善地說:『見你如此艷麗動人,使我回憶起老和尚的話。』少婦好奇地追問是什麼話,狄仁傑藉機開導她說:『赴京前在寺中寄居讀書,寺中老和尚見我相貌,曾經警戒我說:「你相貌堂堂,將來必定顯貴聞達,但是須要謹記,千萬不可貪色犯淫,前程盡毀。」
我說:「艷女美色,是人人皆喜愛,如何能夠遏止這種慾念呢?」老和尚教導我說:「當你見到美貌艷姿,淫念衝動之時,如果將美女想像為吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪;將她秀麗的面貌想像作害了大病既黃且瘦,猶如鬼臉一般;將迷媚的粉脂,想像作人臨死的時候,面目青黑,七孔抽搐那樣的醜惡難看;將誘惑人的窈窕丰姿,想像作感染梅毒潰爛,那惡臭的濃血,引來了無數的蒼蠅,令人掩鼻疾走;一旦與她交合,不僅被吸取精血,精氣枯竭,且百病交侵,受盡病魔折磨。
倘若能這樣設想,淫念慾火就會靜止得如清涼的寒冰了。」老和尚的教誨,我一直謹記於心。所以剛才初見你那撩人動情的丰姿艷容,正當慾火冒升之時,老和尚的話立刻在耳邊響起來,熾熱的慾火即刻下降。你能夠勵志守節,乃難能可貴,切勿因一時的衝動,而敗壞你的名節,況且你上有年老的公婆,下有年幼的兒子,都需要你一人承擔照顧,如果與我通姦,隨我而去,公婆、幼子將頓失依靠。
古代婦人守節美德為世人稱頌,例如韓久英,因恐怕遭色賊姦淫,而持刀割去自己的鼻子;又如高仲舉的夫人逢淫賊,用鏡柄刺雙目,毀容以保貞。還有其他許多節婦為保貞節,有的投井,有的以熱油燙面毀容,以種種方法確保潔白身軀。』少婦聽了狄仁傑這番話之後,感動得流淚滿面,拜謝說:『感謝恩公大德,不但保全我的貞節,又教我遏欲的方法,從今以後,一定心如止水,冰清玉潔,堅守婦節,以報恩公今日教誨。』然後再三拜謝而別。
狄仁傑為此事,作詩曰:
美色人間至樂春,我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦,遍體蛆攢滅色心
後來這位少婦,堅守婦節,而顯名鄰里,為人稱頌。
狄仁傑赴京應考,高中狀元,官至宰相,輔助唐朝安邦定國,愛民如子,處處毀淫書,提倡倫理道德,成為歷史上著名宰相,留芳萬世。
後人有詩盛讚狄仁傑:
己身守志避邪緣,尚勉孀姬節要堅;
切戒一時雲雨娛,名留萬載感蒼天。
(轉貼者註:這類故事所呈現的教條就是考取前不得有淫念,性壓抑的結果就是公務人員貪腐問題叢生,而且多半與色情招待有關)
狄仁傑年輕時,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌英偉。赴京應考(轉貼者註:當時的科舉考試相當於現代的公務員國家考試)途中投宿旅店,夜靜燈下讀書,突然一位美艷少婦來到他房裡(轉貼者註:相當於現代有美眉上網主動對男生MSN),原來是旅店主人的媳婦,結婚不久,丈夫去世,日間見狄仁傑俊秀非凡,春心澎湃難以克制,候至晚間以借火為由向狄仁傑挑情,不料狄仁傑雖然知道她的來意,卻絲毫不動心,而且友善地說:『見你如此艷麗動人,使我回憶起老和尚的話。』少婦好奇地追問是什麼話,狄仁傑藉機開導她說:『赴京前在寺中寄居讀書,寺中老和尚見我相貌,曾經警戒我說:「你相貌堂堂,將來必定顯貴聞達,但是須要謹記,千萬不可貪色犯淫,前程盡毀。」
我說:「艷女美色,是人人皆喜愛,如何能夠遏止這種慾念呢?」老和尚教導我說:「當你見到美貌艷姿,淫念衝動之時,如果將美女想像為吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪;將她秀麗的面貌想像作害了大病既黃且瘦,猶如鬼臉一般;將迷媚的粉脂,想像作人臨死的時候,面目青黑,七孔抽搐那樣的醜惡難看;將誘惑人的窈窕丰姿,想像作感染梅毒潰爛,那惡臭的濃血,引來了無數的蒼蠅,令人掩鼻疾走;一旦與她交合,不僅被吸取精血,精氣枯竭,且百病交侵,受盡病魔折磨。
倘若能這樣設想,淫念慾火就會靜止得如清涼的寒冰了。」老和尚的教誨,我一直謹記於心。所以剛才初見你那撩人動情的丰姿艷容,正當慾火冒升之時,老和尚的話立刻在耳邊響起來,熾熱的慾火即刻下降。你能夠勵志守節,乃難能可貴,切勿因一時的衝動,而敗壞你的名節,況且你上有年老的公婆,下有年幼的兒子,都需要你一人承擔照顧,如果與我通姦,隨我而去,公婆、幼子將頓失依靠。
古代婦人守節美德為世人稱頌,例如韓久英,因恐怕遭色賊姦淫,而持刀割去自己的鼻子;又如高仲舉的夫人逢淫賊,用鏡柄刺雙目,毀容以保貞。還有其他許多節婦為保貞節,有的投井,有的以熱油燙面毀容,以種種方法確保潔白身軀。』少婦聽了狄仁傑這番話之後,感動得流淚滿面,拜謝說:『感謝恩公大德,不但保全我的貞節,又教我遏欲的方法,從今以後,一定心如止水,冰清玉潔,堅守婦節,以報恩公今日教誨。』然後再三拜謝而別。
狄仁傑為此事,作詩曰:
美色人間至樂春,我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦,遍體蛆攢滅色心
後來這位少婦,堅守婦節,而顯名鄰里,為人稱頌。
狄仁傑赴京應考,高中狀元,官至宰相,輔助唐朝安邦定國,愛民如子,處處毀淫書,提倡倫理道德,成為歷史上著名宰相,留芳萬世。
後人有詩盛讚狄仁傑:
己身守志避邪緣,尚勉孀姬節要堅;
切戒一時雲雨娛,名留萬載感蒼天。
(轉貼者註:這類故事所呈現的教條就是考取前不得有淫念,性壓抑的結果就是公務人員貪腐問題叢生,而且多半與色情招待有關)
傳正道渡人 在 2010-10-04, 11:23 作了第 1 次修改
訪客- 訪客
回復: 唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
戒淫與功名───台灣民間善書主題多與此類主題有關,為何戒淫能得功名?善書只能說是什麼天地神明鑑察之類的陳腔爛調,再加油添醋的將賞善懲惡的故事作為恫嚇資料,其實,這種橋段只對那些本性善良的書生有用,但他們既本性善良,那就算沒讀過或不信這些善書都一樣能悔改戒淫,至於那些本性惡劣的書生,他們就算讀過也不會相信這些善書,所以都一樣不能悔改戒淫,那麼,這些勸戒邪淫的善書何必存在?世間還有一種人是介於以上那兩種人之間的,他們是善惡參半,所以在每時每天每週每月每年都在善惡交雜狀態,這些勸戒邪淫的善書將對他們發生效果,他們正是天地神明預定救渡的對象,什麼?你說日本親鸞主張惡人正機?真正的惡人根本不願接受彌陀救渡,還正什麼機?親鸞的理論本來就有問題!惡人若會悔改還肯念佛這就證明該惡人其實仍是本性善良的凡夫,都有一定程度的善根所以才肯念佛,如是惡人悔改還念佛,彌陀哪裡不救?所以當事人根本不是惡人,只是一時糊塗的善人。
至於那些本性善良的書生,他們多是神佛化身,無須被救渡,那些本性邪惡的書生,他們多是邪魔化身,不願被救渡,但這兩種書生畢竟是少數,大多數的書生都是善惡參半的凡人。
至於那些本性善良的書生,他們多是神佛化身,無須被救渡,那些本性邪惡的書生,他們多是邪魔化身,不願被救渡,但這兩種書生畢竟是少數,大多數的書生都是善惡參半的凡人。
訪客- 訪客
回復: 唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
為何戒淫能得功名?我知道有人對於天地神明或道德教條或因果報應等等廢話感到厭倦,撇開天地神明或道德教條或因果報應等等廢話不談,戒淫能得功名的原因其實很簡單:只是【聚氣】罷了!無神論者雖不信天地神明或道德教條或因果報應等等廢話,若能戒淫,也一樣能得功名,何以故?因為【聚氣】!為何夫妻正淫不損功名?因為【聚氣】!【聚氣】使能量高度集中而從量變轉為質變,不但使當事人精神飽滿,耳聰目明,情緒穩定,不易受誘,也能使身體健康,而這都是成功的基礎,也是考取國家考試的必然要件,我個人覺得,這年頭若還對知識分子大談天地神明或道德教條或因果報應,已無意義,不如強調戒淫的現實利益(如上所述的精神飽滿,耳聰目明,情緒穩定,不易受誘,也能使身體健康...)還比較具說服力!
訪客- 訪客
回復: 唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
我說:「艷女美色,是人人皆喜愛,如何能夠遏止這種慾念呢?」老和尚教導我說:「當你見到美貌艷姿,淫念衝動之時,如果將美女想像為吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪;將她秀麗的面貌想像作害了大病既黃且瘦,猶如鬼臉一般;將迷媚的粉脂,想像作人臨死的時候,面目青黑,七孔抽搐那樣的醜惡難看;將誘惑人的窈窕丰姿,想像作感染梅毒潰爛,那惡臭的濃血,引來了無數的蒼蠅,令人掩鼻疾走;一旦與她交合,不僅被吸取精血,精氣枯竭,且百病交侵,受盡病魔折磨。
倘若能這樣設想,淫念慾火就會靜止得如清涼的寒冰了。」
與其到處推廣什麼天地神明或因果報應,不如推廣這種觀法,可惜很多善書都不強調也不宣導!
訪客- 訪客
回復: 唐朝名相狄仁傑的考前拒淫故事與讀後心得
反向思考:若人人都能離欲,那神明就沒人要信了!寺廟香火錢來源也就斷絕了!與其到處推廣什麼天地神明或因果報應,不如推廣這種觀法,可惜很多善書都不強調也不宣導!
訪客- 訪客
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