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張迪克居然擅自創造妄語定義
3 posters
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【阿含佛法討論區】
第1頁(共2頁)
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
張迪克 寫到:理性大眾,能分別是非、善惡。
這就是訴諸大眾(Popularity)的謬誤.....
錯謬:以被廣泛接納為理由服人。
例子:看!人人都這樣說,還會錯嗎?
訪客- 訪客
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
張迺剋 寫到:阿含經哪裡有說【凡是正常人無法實驗修證的就是妄語】?
佛門弟子應說實語,因為世上一般的正人君子都會,盡力做到是如語者、實語者、不異語者。何況是佛門弟子?
無法實驗修證的死後種種,因自己未曾實際驗證過,故理智者知道不可以妄自對他人說,因為是好是壞毫無把握啊!
實實在在的正法經過一己實際修證過後,確實佛陀沒有騙我們!再視因緣才能說出。
如此是實實在在的佛教徒。您認為對嗎?
訪客- 訪客
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
葛拉瑪經
世尊聽了葛拉瑪人的回答,便說:「葛拉瑪人!所以我才說:『
01. 不可因為「常常聽人這麼傳說」就信以為真。(或不實謠言故。)
02. 不可因為「是大家遵奉的傳統」就信以為真。(或誤謬荒誕故。)
03. 不可因為「是普遍相信的報告」就信以為真。(或難免疏漏故。)
04. 不可因為「是有經典作依據的」就信以為真。(所載非無疑故。)
05. 不可因為「符合於邏輯的推測」就信以為真。(邏輯有時窮故。)
06. 不可因為「符合於常識的判斷」就信以為真。(常識非真常故。)
07. 不可因為「符合於類比的推論」就信以為真。(物類各有道故。)
08. 不可因為「和自己的觀點吻合」就信以為真。(或成見偏見故。)
09. 不可因為「符合的機率非常高」就信以為真。(或掛萬漏一故。)
10. 不可因為「是導師或權威所說」就信以為真。(仰慕失理智故。)
葛拉瑪人!當你自己確切知道:‘某些事物是好的、對的、受智者讚揚的或者採信之後會帶來利益和快樂。’那麼你就應當採信它們。』」以上是我所說,而且對於我所說的,你們也當依此原則抉擇之。
傳統,不只因為他們是傳統,就必須被遵奉。
報告(像是歷史記錄或新聞),不只因為它們的來源似乎可靠就必須去接受。
個人的偏見,不只因為它們似乎合乎邏輯或者合於情理就必須去認同。
相反的,任何的觀點或信念都一定要由它付諸實踐之後產生的結果,是好是壞或是有益是無益等來加以勘驗;而且對於那些結果的判讀,為了避免由「個人偏見」及「理解能力有限」而造成判讀錯誤的可能性,就必須更進一步藉由明智者的經驗來加以檢測。以正確的方式詢問與測試某一觀點及信念的能力叫做正確的專注(正定,即時時徹知無常)。
辨識並且選擇明智者為善知識的能力叫做選擇善知識。 這些能力個個都是達到修行目標最重要的內在或外在的因素。
世尊聽了葛拉瑪人的回答,便說:「葛拉瑪人!所以我才說:『
01. 不可因為「常常聽人這麼傳說」就信以為真。(或不實謠言故。)
02. 不可因為「是大家遵奉的傳統」就信以為真。(或誤謬荒誕故。)
03. 不可因為「是普遍相信的報告」就信以為真。(或難免疏漏故。)
04. 不可因為「是有經典作依據的」就信以為真。(所載非無疑故。)
05. 不可因為「符合於邏輯的推測」就信以為真。(邏輯有時窮故。)
06. 不可因為「符合於常識的判斷」就信以為真。(常識非真常故。)
07. 不可因為「符合於類比的推論」就信以為真。(物類各有道故。)
08. 不可因為「和自己的觀點吻合」就信以為真。(或成見偏見故。)
09. 不可因為「符合的機率非常高」就信以為真。(或掛萬漏一故。)
10. 不可因為「是導師或權威所說」就信以為真。(仰慕失理智故。)
葛拉瑪人!當你自己確切知道:‘某些事物是好的、對的、受智者讚揚的或者採信之後會帶來利益和快樂。’那麼你就應當採信它們。』」以上是我所說,而且對於我所說的,你們也當依此原則抉擇之。
傳統,不只因為他們是傳統,就必須被遵奉。
報告(像是歷史記錄或新聞),不只因為它們的來源似乎可靠就必須去接受。
個人的偏見,不只因為它們似乎合乎邏輯或者合於情理就必須去認同。
相反的,任何的觀點或信念都一定要由它付諸實踐之後產生的結果,是好是壞或是有益是無益等來加以勘驗;而且對於那些結果的判讀,為了避免由「個人偏見」及「理解能力有限」而造成判讀錯誤的可能性,就必須更進一步藉由明智者的經驗來加以檢測。以正確的方式詢問與測試某一觀點及信念的能力叫做正確的專注(正定,即時時徹知無常)。
辨識並且選擇明智者為善知識的能力叫做選擇善知識。 這些能力個個都是達到修行目標最重要的內在或外在的因素。
訪客- 訪客
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
張迺剋 寫到:第三次問張迪克:阿含經哪裡有說【凡是正常人無法實驗修證的就是妄語】?
貼出經文位置(經名及段落)會很難嗎?連妄語定義都不知道嗎?難怪...難怪....哎
哈哈哈哈....你別纏著他問啦......他答不出來滴.....佛法程度就是爛嘛
廣火- 群組:長老
- 性別 : 文章總數 : 243
年齡 : 33
來自何處 : 不告訴你
職業 : 學生
信仰及宗派 : 還不確定
注冊日期 : 2008-06-03
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
末學只懂五陰、六入處及緣起法,確實不是佛學程度很高的學術專家。
張迪克學習佛法只是為了:清淨、明亮的正確知見,是為了厭離欲貪,是為了滅苦,是為了如實知的緣故,無有其他!
張迪克學習佛法只是為了:清淨、明亮的正確知見,是為了厭離欲貪,是為了滅苦,是為了如實知的緣故,無有其他!
訪客- 訪客
回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
末學只懂五陰、六入處及緣起法,確實不是佛學程度很高的學術專家。
張迪克學習佛法只是為了:清淨、明亮的正確知見,是為了厭離欲貪,是為了滅苦,是為了如實知的緣故,無有其他!
A藥局只賣一種藥,這也就算了,A藥局卻說其他藥局賣的是假藥,其他藥局其實只是因為賣得比A藥局還多了幾種藥.
張迪克就像那個A藥局,只懂一些佛法,就批評中國大乘,還想以拳頭打擊神棍,這是無知妄行呢?還是夜郎自大呀?
廣火- 群組:長老
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回復: 張迪克居然擅自創造妄語定義
哈哈!這就是張迪克的詭辯術啦!!請各位法友別中計唷....這個論壇網站只是討論之處....無須公開個人修行...也不需拿實修內容唬人....更沒理由要求他人修行....其實只要看其言行表現即知是否有修.....張迪克自己有暴力對付神棍的意圖.....這已昭告天下→張迪克並沒有修行原始佛法啦....原始佛法內容沒有開許弟子用暴力對付神棍的啦...請實際修習五陰、六入處及緣起法之後,就能確定張迪克是無知妄行呢?還是夜郎自大?
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