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修四念處

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發表 由 訪客 2009-09-05, 06:19

專注力及觀察力是同時運作。

所緣於任一念住皆如此。
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發表 由 訪客 2009-09-05, 06:23

是觀察無常變異的過程﹝法就是實際的過程﹞。
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發表 由 訪客 2009-09-05, 15:58

天仁名茶 寫到:四不壞淨沒有次第證得的,因為他們四個不壞淨如同四個相扣的環節,撿一個就四個都撿起來。

*******
我貼兩經可以看出來。於四聖諦有疑就於佛有疑、於佛有疑就於四聖諦有疑。

是四即一.
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發表 由 訪客 2009-09-06, 03:27

正觀是四即一沒錯,但依身受心法的次第是必然的。

因由淺入深,是實在的有這樣的事情。

淺的尚未親自走一趟,就越階修習深法,是沒有這樣的事情。
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發表 由 訪客 2009-09-07, 08:26

天仁名茶 寫到:老實說呢、.....
我認為只需要釐清語意就可以了。什麼叫做放鬆?什麼叫做專注?
如果一種狀態,除了放鬆以外就是專注,那自然兩種選一種,我以為原問者要的答案就是這樣。但是如果解答者認為還有什麼可以選擇的,那才提出不是放鬆也不是專注。但是我看不出來需要思路有那麼複雜,而提出一個比較特殊的答案。

天仁兄好久不見囉~
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發表 由 廣滿 2009-09-07, 09:52

請雙兒法友不要離題發言.
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廣滿
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