無題

維摩詰所說經佛國品云：

爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨，則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶！而盲者不見。」對曰「不也！世尊！是盲者過，非日月咎。」「舍利弗！眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗！我此土淨，而汝不見。」

爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳！舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛，無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨？」舍利弗言：「唯然，世尊！本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳！譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異；如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」

一念 寫到:

你心既已不淨

既然這是您所見,那末學再請教您的心淨或不淨？

在釋尊眼中,提婆達多是什麼？

真覺 寫到:世尊〔為欲度斯下劣人故，示是眾惡.....〕，世尊還說〔若人心淨，便見此土功德莊嚴〕，可見是你自己心仍不淨。

一念 寫到:

你真的該滾出去了。

這是不是修羅的言行嗎？

一念 寫到:這是不是修羅的言行嗎？

蘇東坡與佛印

「純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來」莎士比亞
蘇東坡和佛印和尚是很好的朋友，但是兩人也喜歡彼此嘲弄一番。
有一天，兩人坐著打禪。一會兒功夫，蘇東坡睜開眼問佛印：「你看我坐禪的樣子像什麼？」
佛印看了看，頻頻點頭稱讚：「嗯！你像一尊高貴的佛。」
蘇東坡暗自竊喜。
佛印也反問道：「那你看我像什麼呢？」
蘇東坡故意氣佛印：「我看你簡直像一堆牛糞。」
佛印居然微微一笑，沒有提出反駁。
回到家中，蘇東坡得意的告訴他的妹妹：「今天佛印被我好好的修理了一番。」
當蘇小妹聽了事情原委後，反而笑了出來。
蘇東坡好奇的問道：「有什麼好笑的？」
「人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有糞，所以看人如糞。其實輸的是你呀！」
蘇東坡這才恍然大悟。
默想：
一個人心理存的是何種念頭，看人的眼光往往也會變得如此。讓我們心中多存善意和美意，你會更舒坦、更暢快，旁人也會因你而產生喜悅。

誠如您所言,以上您的論述,是不是也表示看到心中的自己？ 是您對自己的對話嗎？

我早已經放下了！ 為何您一直放在心上呢？

同樣的,末學苦口婆心的建言,不知您是否能夠體會苦心啊？ 人言良藥苦口！

一念 寫到:

既然你心已不淨還不肯承認又說謊，你所謂的苦心是來自你心內之不淨，為何不淨？

但在你這個宗教狂熱者的手中卻變成了宗教思想鬥爭的武器彈藥

直到師父認為你確已有能力負起弘法責任時，再出來傳教。

原來這就是您見到的自己？ 還在打轉？

一念 寫到:請大家自由發言！

真覺 寫到:那傢伙早已墮入修羅境界

一念 寫到:請大家自由發言！