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原教旨主義者與真正修行者
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原教旨主義者與真正修行者
原始佛法的原教旨主義者與真正修行者是不同的!
原始佛法的原教旨主義者誤解傳統大乘佛法,並以批判為名,實為誹謗其教義.這就是戲論.佛遺教經云:汝等比丘,若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘,當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患,是名不戲論。
原始佛法的真正修行者卻不做這種下賤之事,原始佛法的真正修行者只談阿含,只推廣修行方法,因為他們都知道把握時間.他們已離戲論.
原始佛法的原教旨主義者誤解傳統大乘佛法,並以批判為名,實為誹謗其教義.這就是戲論.佛遺教經云:汝等比丘,若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘,當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患,是名不戲論。
原始佛法的真正修行者卻不做這種下賤之事,原始佛法的真正修行者只談阿含,只推廣修行方法,因為他們都知道把握時間.他們已離戲論.
訪客- 訪客
回復: 原教旨主義者與真正修行者
希爾伯列客 寫到:原始佛法的原教旨主義者與真正修行者是不同的!
原始佛法的原教旨主義者誤解傳統大乘佛法,並以批判為名,實為誹謗其教義.這就是戲論.佛遺教經云:汝等比丘,若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘,當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患,是名不戲論。
原始佛法的真正修行者卻不做這種下賤之事,原始佛法的真正修行者只談阿含,只推廣修行方法,因為他們都知道把握時間.他們已離戲論.
嗯,彼等確未具正見.
訪客- 訪客
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