談四川地震　莎朗史東：因果報應

談四川地震　莎朗史東：因果報應
記者:溫元樸 外電 報導

四川地震在今天滿半個月，就在全球巨星出錢出力，要幫助災民走出陰霾的時候，好萊塢影星「莎朗史東」，竟然發出驚人之語，說大陸會發生地震，是因為對西藏人太壞，才會有「因果報應」！莎朗史東說起地震滔滔不絕，整整3分鐘的發言，痛批大陸對待她的好友「○○喇嘛」不友善，而「報應」之說，也引來不少爭論。

向來快人快語的莎朗史東，這回又有驚人之語！美國女星莎朗史東：「(四川)會發生地震，難道不是『因果報應(Karma)』？」


一場奪走6萬條人命的地震，在莎朗史東眼裡竟然是「因果報應」(Karma)！到底是怎麼回事？來還原整段訪問過程。記者：「你有聽說中國大陸發生地震嗎？」莎朗史東：「當然！但是你知道嗎，這實在很『耐人尋味』，因為一開始我就不喜歡中國大陸對待西藏人的方式，我覺得沒有人應該對別人這麼壞。」


用「耐人尋味」(interesting)形容地震，已經讓人吃驚，沒想到更驚人的還在後面！莎朗史東：「我一直在想，我們該對奧運做些什麼，因為他們(大陸)對○○喇嘛並不好，他正好是我的好友，然後(四川)地震就發生了，這難道不是『因果報應』？當你心術不正，壞事就會發生在你身上！」


不但批判大陸當局火力全開，就連大陸女星章子怡在坎城發動賑災募款，莎朗史東也是嗤之以鼻！莎朗史東：「你說誰啊？」記者：「章子怡。」莎朗史東：「…？」記者：「章子怡。」莎朗史東：「誰都可以說他想說的話啊！」


諷刺的是，莎朗史東是在出席一場為愛滋病童募款的活動前受訪。莎朗史東：「14萬！有沒有人出價16萬元？來買瑪丹娜的包包！」


對照起場內深情發言，為愛滋病童喊話的模樣，莎朗史東對四川地震的驚人之語，已經引爆影迷的反應。莎朗史東：「(四川)會發生地震，難道不是『因果報應』嗎？」

轉貼衍空法師的開示：

每逢天災，一定有人問，為什麼會發生這樣的事？為什麼會發生在這個地方？是因果業報嗎？還是「天譴」？大家在同一幢樓房，為什麼甲能脫險而乙不能？ 是因為甲更有福報嗎？

「佛陀說，要如實看事情。如實看地震，是地殼變動的結果，地震發生在人口稠密的地方，傷亡慘重，是客觀可知的事實。有人說，為何中國特別多災難？如實去看，美國、日本、印尼，最近的緬甸——客觀來說，天災是一定會發生的。世間固然有種種美麗的物事，藍天碧海綠樹，卻也有絕不美好的天災人禍，這是一個整體，不由人只挑甜的，苦的不要。」

衍空法師給我說了一個出自《雜阿含經》第977經的故事。當時佛陀在王舍城迦蘭陀竹園，某日，一位名為尸婆的外道來訪，提到一個說法：「若人有所知覺，彼一切本所作因；修諸苦行，令過去業盡，更不新業。」尸婆的意思是，人今天的所知所覺，全都是往昔種下的因而結的果，如果不想再有苦果，索性什麼都不做，可以嗎？

對這個建議，佛陀的回應很不客氣，說這是「不審、不數，愚癡、不善、不辯」。

「佛陀說，這樣的說法，不清不楚，只說一不說二，是愚癡的胡說。試想想，一個人得病，可能因風寒而起，可能是自己害自己，可能有人害他，也可能純因時節變化而起。世間真實，非為虛妄。如果說一切所知所覺都出於自己種的因，而不看世間真實事，只隨自己的偏見，那就是虛妄了。

很多人會問災難背後有什麼因果業報？『業』有造作和行為的意思，我們經過思慮而蓄意去做的行為，會引生一股與行為相應的潛在力量，就是業力。業力的運作非常細微和複雜，不是『以眼還眼』那麼簡單的。業力無形相，但存在於宇宙和生命之中，影響事物的運作。有了業力，自然會招感與所作業相應的苦樂果報，也就是業報。眾生所作自然有其業力，但大自然也有自己的法度，事情發生，跟業力有關，亦可無關，不能把一切歸究到業報。」

再轉貼聖嚴法師對於四川死難者的開示：

在這次震災中，受苦受難的都是菩薩的化身，他們用自己寶貴的生命當做教材，向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知，卻帶給人類無窮無盡的災難。

在我前往災區探視的時候，許多受災受難的災民們都在問：我沒有做壞事，我的親人也沒有做過什麼壞事，為什麼我們受到這麼大的災難呢？佛教不是講因果嗎？好人有好報，惡人有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆，那為什麼還會這樣呢？我們沒有做什麼壞事，為什麼我全家有這麼多的人過世了？

我回答他們說：這些都是現身說法的菩薩們，因為菩薩能夠救苦救難，一定是要從受苦受難之中走過來，才知道如何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度，表示他是在苦難中救人的，是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面，同樣地也要受苦受難的，而且可能還比其他的人受得更重、更多。

一些在大災難中失去了生命的人，他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚，用他們的身體、他們的生命來做教材，讓社會大眾從中得到教訓，知道此後應該要往什麼方向思考，往什麼方向努力，或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材，是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎！

另外，這些罹難的菩薩們，他們是代表我們受苦受難，也就是代表生活在這的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業，而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業，也可能沒有，不過他們代表我們，奉獻了他們自己，所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們，救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩，他們也都是大菩薩，因為他們要承受失去親人的悲傷。

但是，如果我們在災難過後，仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變，那我們就是罪人了，對不起那些以自身做為活生生的教材，來教導我們的老師；他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒，如果今後的我們沒有覺醒，那真是最大的悲哀和罪過！

這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候，要向正面去思考，不要向負面去思考，如此才能帶給我們自己無限的活力，去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就會得到正確的 成果；向負面去思考，就會得到負面的成果。

如果有人講：「哎呀！這個是業障啊！這是前生造的業啦！因為他前生造了業，所以他受災難了，這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。

◆聖嚴法師人心重建法語：不論遇到多大的傷害和損失，只要你還有一口呼吸，就有無限的生機。

莎朗史東所言雖正，但時機不對。

莎朗史東如此直言傷人亦當有因果報應。

以後不看莎朗史東的電影！