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佛说造塔延命功德经
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【宗教辯正討論區】
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佛说造塔延命功德经
佛说造塔延命功德经
罽宾国三藏沙门般若奉 诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此法。未知发心何等心。持何等戒何福最上。唯愿如来为我宣说。佛告大王言。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。诸天善神常来守护。不相舍离如影随形。发生大王无边福利。大王建立佛塔福利难思。三世如来所共称赞。我为大王略说因缘。王当谛听。乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。将沙奉施言我施麨。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成麨。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言。汝诸童子所造之塔高一磔手者。于未来世作铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。时诸小儿以嬉戏心造如是塔感如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。以菩提心而为根本。然后净地作坛供养。以瞿摩夷涂之烧香散花。面正东坐作是思惟。佛薄伽梵自利利他功德圆满。复能满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行。
第一采集妙华。以陀罗尼加持七遍。散布坛上供养如来。陀罗尼曰。
曩 谟 萨 怛他(二合) 耶 埵 阿 耨 羯 多 跛
罗 底 瑟耻(二合) 帝 布 数波 罽 答迷 怛
他 蘖 多 耶 三 藐 三 母 驮 耶 怛 你也(二合)
他 补 涩闭 补 涩闭(二合) 苏 补 涩闭(二合)
娑缚(二合) 贺(引)
第二埏埴作泥团时。作a 婀字观。此是如来法界身。先当归命作如是言。
曩 谟 捺 阇 溺 崛刍(二合) 悉底(二合) 耶 捺
嚩(平) 萨 嚩 怛 他 蘖 多 难 满 泥(上) 啰 怛
曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥
陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜
枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜
正埏埴时。以俱胝陀罗尼。加持其泥二十一遍。造一佛塔如造一俱胝佛塔。所获功德等无有异。是故此陀罗尼名为俱胝陀罗尼。陀罗尼曰。
怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合)
苏佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪
谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍
嚩 提(九) 谛 主 嚩 提(十) 萨 嚩 母 驮(十一) 阿
地 瑟姹(二合) 曩 阿 地 瑟耻(二合) 多 阿 母
底 羝(十四) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第三次于泥团作spha 娑颇(二合)字观。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合) 嗢 多 皤 嚩 耶 娑嚩(二合引)
贺(引)
第四次涂赤土时。作火色观。即知一切世间出世间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。观一切法本来无生毕竟空寂。作ha? 含字观。想此泥团如镕金色。然后造塔。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 阿 罗 左 尾 罗 左 娑嚩(二合引) 贺
第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合引) 驮 都 蘖 陛 娑嚩(二合引) 贺(引)
第六次入法身真言时。用此陀罗尼加持一遍。然后入印子中。陀罗尼曰。
唵 达 摩 驮 都 蘖 陛 娑嚩 贺(引)
第七次椎打塔印时。用陀罗尼加持一遍。然后椎打。陀罗尼曰。
唵 嚩 日啰(二合引) 补 特 伽 罗 拘 吒 耶 拘吒耶
娑嚩(二合引) 贺
第八次椎打竟。以手作塔阶时。用陀罗尼加持一遍。安置塔阶。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合引) 喻 晒 娑嚩(二合引) 贺
第九次塔正从模中出时。用陀罗尼加持一遍。然后出之。陀罗尼曰。
唵 达 摩 底 珠 娑嚩(二合引) 贺
第十次脱塔出模已安置塔时。用陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 苏 钵罗(二合引) 底 瑟耻(二合) 多 嚩 日(入)罗(二合)
娑嚩(二合) 贺(引)
第十一次安置塔座了。以手按塔顶上。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 跛罗蓝(三合) 摩 哆 喃 曳(平) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第十二次于塔上安伞盖时。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 跛罗蓝(三合) 摩 婀 喻 晒 娑嚩(二合) 贺
佛告大王。若善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造造塔功德等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德。王当忆持。
尔时波斯匿王及诸大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。
罽宾国三藏沙门般若奉 诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此法。未知发心何等心。持何等戒何福最上。唯愿如来为我宣说。佛告大王言。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。诸天善神常来守护。不相舍离如影随形。发生大王无边福利。大王建立佛塔福利难思。三世如来所共称赞。我为大王略说因缘。王当谛听。乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。将沙奉施言我施麨。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成麨。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言。汝诸童子所造之塔高一磔手者。于未来世作铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。时诸小儿以嬉戏心造如是塔感如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。以菩提心而为根本。然后净地作坛供养。以瞿摩夷涂之烧香散花。面正东坐作是思惟。佛薄伽梵自利利他功德圆满。复能满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行。
第一采集妙华。以陀罗尼加持七遍。散布坛上供养如来。陀罗尼曰。
曩 谟 萨 怛他(二合) 耶 埵 阿 耨 羯 多 跛
罗 底 瑟耻(二合) 帝 布 数波 罽 答迷 怛
他 蘖 多 耶 三 藐 三 母 驮 耶 怛 你也(二合)
他 补 涩闭 补 涩闭(二合) 苏 补 涩闭(二合)
娑缚(二合) 贺(引)
第二埏埴作泥团时。作a 婀字观。此是如来法界身。先当归命作如是言。
曩 谟 捺 阇 溺 崛刍(二合) 悉底(二合) 耶 捺
嚩(平) 萨 嚩 怛 他 蘖 多 难 满 泥(上) 啰 怛
曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥
陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜
枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜
正埏埴时。以俱胝陀罗尼。加持其泥二十一遍。造一佛塔如造一俱胝佛塔。所获功德等无有异。是故此陀罗尼名为俱胝陀罗尼。陀罗尼曰。
怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合)
苏佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪
谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍
嚩 提(九) 谛 主 嚩 提(十) 萨 嚩 母 驮(十一) 阿
地 瑟姹(二合) 曩 阿 地 瑟耻(二合) 多 阿 母
底 羝(十四) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第三次于泥团作spha 娑颇(二合)字观。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合) 嗢 多 皤 嚩 耶 娑嚩(二合引)
贺(引)
第四次涂赤土时。作火色观。即知一切世间出世间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。观一切法本来无生毕竟空寂。作ha? 含字观。想此泥团如镕金色。然后造塔。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 阿 罗 左 尾 罗 左 娑嚩(二合引) 贺
第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合引) 驮 都 蘖 陛 娑嚩(二合引) 贺(引)
第六次入法身真言时。用此陀罗尼加持一遍。然后入印子中。陀罗尼曰。
唵 达 摩 驮 都 蘖 陛 娑嚩 贺(引)
第七次椎打塔印时。用陀罗尼加持一遍。然后椎打。陀罗尼曰。
唵 嚩 日啰(二合引) 补 特 伽 罗 拘 吒 耶 拘吒耶
娑嚩(二合引) 贺
第八次椎打竟。以手作塔阶时。用陀罗尼加持一遍。安置塔阶。陀罗尼曰。
唵 嚩 日罗(二合引) 喻 晒 娑嚩(二合引) 贺
第九次塔正从模中出时。用陀罗尼加持一遍。然后出之。陀罗尼曰。
唵 达 摩 底 珠 娑嚩(二合引) 贺
第十次脱塔出模已安置塔时。用陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 苏 钵罗(二合引) 底 瑟耻(二合) 多 嚩 日(入)罗(二合)
娑嚩(二合) 贺(引)
第十一次安置塔座了。以手按塔顶上。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 跛罗蓝(三合) 摩 哆 喃 曳(平) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第十二次于塔上安伞盖时。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
唵 跛罗蓝(三合) 摩 婀 喻 晒 娑嚩(二合) 贺
佛告大王。若善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造造塔功德等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德。王当忆持。
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见闻 在 2011-02-28, 16:01 作了第 1 次修改
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也請不要到別的宗教網站論壇去發關於佛法的帖子,會招惹別人起嗔心誹謗佛法造業,還會讓別的師兄看到後也學樣去別教論壇發貼造業,這種方式對雙方都不利,會引起雙方信仰的矛盾和爭論造業!外教徒不高興也會來佛教論壇發貼引起爭論造業。別的外教徒也會看樣子來佛教論壇發貼引起雙方矛盾會加劇,造業加重。論壇變亂了對雙方都不好不利於學習環境,沒有好的修學環境對佛教不利,對別教也不利,這樣雙方造業都很重,輕視別人也造業。發到別教論壇去的關於佛法貼子會被別人版主不恭敬的刪掉也造業,要為別人考慮,不要以為別人造業跟自己沒關係,引起別人造業自己就造了業,別人誹謗佛法是重業,所以去外教論壇宣傳佛法是過錯大於功德,後果都很嚴重!所以請大家不要到別的宗教網站論壇去發貼,不要去別教網站,不要結上別的宗教緣份。
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若您不服本論壇之上述處分,請您以後別來本論壇,因為您不懂佛教弟子的行為準則是佛教戒律,而不是某些一知半解者的胡言亂語。
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淨知法了 在 2011-02-01, 14:23 作了第 1 次修改
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該篇文章的作者根本不懂《菩薩戒本》就亂掰什麼不要寫包含其他宗教文章之類的鬼話。《菩薩戒本》云【無違犯者:若上聰敏;若能速受;若經久時能不忘失;若於其義能思能達;若於佛教如理觀察,成就俱行無動覺者,於日日中,常以二分修學佛語,一分學外,則無違犯。】!有本事就快去深研菩薩戒再來談吧!
http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1501_001.htm
【經錄部類】〔律部類〕〔律部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1501《菩薩戒本》
T24n1501_p1110b03(00)║菩薩戒本(出《瑜伽論.本事分》中菩薩地)
T24n1501_p1113c19(00)║若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀,現有佛教,
T24n1501_p1113c20(01)║於佛教中未精研究,
T24n1501_p1113c21(10)║於異道論及諸外論精勤修學,是名有犯,有所違越,是染違犯。
T24n1501_p1113c22(02)║無違犯者:若上聰敏;若能速受;
T24n1501_p1113c23(07)║若經久時能不忘失;若於其義能思能達;若於佛教如理觀察,
T24n1501_p1113c24(00)║成就俱行無動覺者,於日日中,
T24n1501_p1113c25(05)║常以二分修學佛語,一分學外,則無違犯。
http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1501_001.htm
【經錄部類】〔律部類〕〔律部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1501《菩薩戒本》
T24n1501_p1110b03(00)║菩薩戒本(出《瑜伽論.本事分》中菩薩地)
T24n1501_p1113c19(00)║若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀,現有佛教,
T24n1501_p1113c20(01)║於佛教中未精研究,
T24n1501_p1113c21(10)║於異道論及諸外論精勤修學,是名有犯,有所違越,是染違犯。
T24n1501_p1113c22(02)║無違犯者:若上聰敏;若能速受;
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T24n1501_p1113c24(00)║成就俱行無動覺者,於日日中,
T24n1501_p1113c25(05)║常以二分修學佛語,一分學外,則無違犯。
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