登入
最新主題
» sabrina2245?撒布林那?哈........哈由 拔舌地獄裡的水响 2019-05-13, 17:20
» ○○台壇又遷單新站了?
由 拔舌地獄裡的水响 2019-02-25, 13:27
» 大千之迷在某論壇故意將慈心秀行寫成慈心獸行
由 拔舌地獄裡的水响 2019-02-25, 13:22
» 又開張啦?
由 無來去二世 2018-07-04, 23:19
» 20180716靈巖山地藏法會
由 訪客 2018-06-24, 23:21
也談《俱舍論》
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【阿含佛法討論區】
第1頁(共1頁)
也談《俱舍論》
http://guanglungongxiu.net/glossary/Abhidharmakosa-sastra.htm
《俱舍論》,全稱《阿毗達磨俱舍論》,是印度世親菩薩所著。世親菩薩一生著作頗豐,其中小乘論五百部、大乘論五百部,人稱千部論主。本論是其代表作之一,它是佛法知識的寶庫,是學習佛法的必讀之書。關於五蘊、十二處、十八界、三界六道、生死流轉及還滅等方面的知識,《俱舍論》中所說最為詳細,《發智》、《六足》、《大毗婆沙》等內容亦無不攝盡,因此被譽為「聰明論」、「慧毒門」(如身少破,著少毒藥,片刻毒滿全身。此論亦爾)。此論傳至西藏後,諸大德也十分重視,尤其格魯派將之列為必學的五部大論之一。在藏傳佛教正規學制中,《俱舍論》是專攻四年的課程,畢業後方可考取顯教格西學位,以難度大而著稱。
《俱舍論》將小乘有部極繁瑣的思想巧妙地加以整理歸納後,攝為八品。《界品》和《根品》從總體上建立有漏、無漏法,屬於總說四諦的性質。《世間品》、《業品》、《隨眠品》這三品講述苦、集二諦,即有漏的生死流轉因果。《世間品》講苦諦的內容,《業品》和《隨眠品》講集諦的內容。世是苦果,業是苦因,煩惱是苦緣。《賢聖品》、《智品》、《定品》這三品講述滅、道二諦,即無漏的生死還滅因果。《賢聖品》講滅諦的內容,《智品》和《定品》講道諦的內容。賢聖是無漏果,智是無漏因,定是無漏緣。
訪客- 訪客
台灣地區佛教網路論壇 :: 討論區 :: 【阿含佛法討論區】
第1頁(共1頁)
這個論壇的權限:
您 無法 在這個版面回復文章