談四川地震 莎朗史東:因果報應

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談四川地震 莎朗史東:因果報應

發表 由 訪客 于 2011-03-14, 10:10

談四川地震 莎朗史東:因果報應
記者:溫元樸 外電 報導

四川地震在今天滿半個月,就在全球巨星出錢出力,要幫助災民走出陰霾的時候,好萊塢影星「莎朗史東」,竟然發出驚人之語,說大陸會發生地震,是因為對西藏人太壞,才會有「因果報應」!莎朗史東說起地震滔滔不絕,整整3分鐘的發言,痛批大陸對待她的好友「○○喇嘛」不友善,而「報應」之說,也引來不少爭論。

向來快人快語的莎朗史東,這回又有驚人之語!美國女星莎朗史東:「(四川)會發生地震,難道不是『因果報應(Karma)』?」


一場奪走6萬條人命的地震,在莎朗史東眼裡竟然是「因果報應」(Karma)!到底是怎麼回事?來還原整段訪問過程。記者:「你有聽說中國大陸發生地震嗎?」莎朗史東:「當然!但是你知道嗎,這實在很『耐人尋味』,因為一開始我就不喜歡中國大陸對待西藏人的方式,我覺得沒有人應該對別人這麼壞。」


用「耐人尋味」(interesting)形容地震,已經讓人吃驚,沒想到更驚人的還在後面!莎朗史東:「我一直在想,我們該對奧運做些什麼,因為他們(大陸)對○○喇嘛並不好,他正好是我的好友,然後(四川)地震就發生了,這難道不是『因果報應』?當你心術不正,壞事就會發生在你身上!」


不但批判大陸當局火力全開,就連大陸女星章子怡在坎城發動賑災募款,莎朗史東也是嗤之以鼻!莎朗史東:「你說誰啊?」記者:「章子怡。」莎朗史東:「…?」記者:「章子怡。」莎朗史東:「誰都可以說他想說的話啊!」


諷刺的是,莎朗史東是在出席一場為愛滋病童募款的活動前受訪。莎朗史東:「14萬!有沒有人出價16萬元?來買瑪丹娜的包包!」


對照起場內深情發言,為愛滋病童喊話的模樣,莎朗史東對四川地震的驚人之語,已經引爆影迷的反應。莎朗史東:「(四川)會發生地震,難道不是『因果報應』嗎?」
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發表 由 廣真 于 2011-03-14, 12:51

轉貼衍空法師的開示:

每逢天災,一定有人問,為什麼會發生這樣的事?為什麼會發生在這個地方?是因果業報嗎?還是「天譴」?大家在同一幢樓房,為什麼甲能脫險而乙不能? 是因為甲更有福報嗎?

「佛陀說,要如實看事情。如實看地震,是地殼變動的結果,地震發生在人口稠密的地方,傷亡慘重,是客觀可知的事實。有人說,為何中國特別多災難?如實去看,美國、日本、印尼,最近的緬甸——客觀來說,天災是一定會發生的。世間固然有種種美麗的物事,藍天碧海綠樹,卻也有絕不美好的天災人禍,這是一個整體,不由人只挑甜的,苦的不要。」

衍空法師給我說了一個出自《雜阿含經》第977經的故事。當時佛陀在王舍城迦蘭陀竹園,某日,一位名為尸婆的外道來訪,提到一個說法:「若人有所知覺,彼一切本所作因;修諸苦行,令過去業盡,更不新業。」尸婆的意思是,人今天的所知所覺,全都是往昔種下的因而結的果,如果不想再有苦果,索性什麼都不做,可以嗎?

對這個建議,佛陀的回應很不客氣,說這是「不審、不數,愚癡、不善、不辯」。

「佛陀說,這樣的說法,不清不楚,只說一不說二,是愚癡的胡說。試想想,一個人得病,可能因風寒而起,可能是自己害自己,可能有人害他,也可能純因時節變化而起。世間真實,非為虛妄。如果說一切所知所覺都出於自己種的因,而不看世間真實事,只隨自己的偏見,那就是虛妄了。

很多人會問災難背後有什麼因果業報?『業』有造作和行為的意思,我們經過思慮而蓄意去做的行為,會引生一股與行為相應的潛在力量,就是業力。業力的運作非常細微和複雜,不是『以眼還眼』那麼簡單的。業力無形相,但存在於宇宙和生命之中,影響事物的運作。有了業力,自然會招感與所作業相應的苦樂果報,也就是業報。眾生所作自然有其業力,但大自然也有自己的法度,事情發生,跟業力有關,亦可無關,不能把一切歸究到業報。」

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發表 由 廣真 于 2011-03-14, 12:52

再轉貼聖嚴法師對於四川死難者的開示:

在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,卻帶給人類無窮無盡的災難。

在我前往災區探視的時候,許多受災受難的災民們都在問:我沒有做壞事,我的親人也沒有做過什麼壞事,為什麼我們受到這麼大的災難呢?佛教不是講因果嗎?好人有好報,惡人有惡報,種瓜得瓜,種豆得豆,那為什麼還會這樣呢?我們沒有做什麼壞事,為什麼我全家有這麼多的人過世了?

我回答他們說:這些都是現身說法的菩薩們,因為菩薩能夠救苦救難,一定是要從受苦受難之中走過來,才知道如何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度,表示他是在苦難中救人的,是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面,同樣地也要受苦受難的,而且可能還比其他的人受得更重、更多。

一些在大災難中失去了生命的人,他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚,用他們的身體、他們的生命來做教材,讓社會大眾從中得到教訓,知道此後應該要往什麼方向思考,往什麼方向努力,或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材,是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎!

另外,這些罹難的菩薩們,他們是代表我們受苦受難,也就是代表生活在這的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業,而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業,也可能沒有,不過他們代表我們,奉獻了他們自己,所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們,救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩,他們也都是大菩薩,因為他們要承受失去親人的悲傷。

但是,如果我們在災難過後,仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變,那我們就是罪人了,對不起那些以自身做為活生生的教材,來教導我們的老師;他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒,如果今後的我們沒有覺醒,那真是最大的悲哀和罪過!

這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候,要向正面去思考,不要向負面去思考,如此才能帶給我們自己無限的活力,去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」,心的方向是往正面去思考,就會得到正確的 成果;向負面去思考,就會得到負面的成果。

如果有人講:「哎呀!這個是業障啊!這是前生造的業啦!因為他前生造了業,所以他受災難了,這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。

◆聖嚴法師人心重建法語:不論遇到多大的傷害和損失,只要你還有一口呼吸,就有無限的生機。

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發表 由 廣滿 于 2011-03-15, 14:12

莎朗史東所言雖正,但時機不對。

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發表 由 訪客 于 2011-05-24, 10:07

莎朗史東如此直言傷人亦當有因果報應。
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發表 由 訪客 于 2011-05-24, 10:23

以後不看莎朗史東的電影!
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