聲聞十地

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聲聞十地

發表 由 訪客 于 2011-03-07, 06:47


時海妙深持菩薩白佛言。世尊.聲聞諸地為有幾多。

佛言。善丈夫.聲聞之地凡有十種。何等為十。

一者受三歸地.

二者信地.

三者信法地.

四者內凡夫地.

五者學信戒地.

六者八人地.

七者須陀洹地.

八者斯陀含地.

九者阿那含地.

十者阿羅漢地。

善丈夫.是名十種聲聞之地。


── 恭錄自 《大乘同性經》



如此看來,所有皈依的佛弟子至少都是登地聲聞。




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發表 由 訪客 于 2011-03-07, 09:46

所有皈依的佛弟子?受三歸?那要看其是否已三皈成就,若剛完成皈依儀式就以為三皈成就,那就是說食不飽了。
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發表 由 訪客 于 2011-03-07, 12:42


可否請問什麼是三皈成就?




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發表 由 訪客 于 2011-03-07, 15:07

【三皈成就】的意思就是【真正皈依三寶】。

轉貼:
http://www.amtfweb.org/basic/guiyi.htm#4
四、如何做到真正皈依?

  真正皈依的人,要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動念、所作所為,想想我可不可以做社會大眾的好樣子?不是好樣子不但不能學、不能做,念頭都不能起。做所有家庭的好榜樣,做全世界我這個行業裡面的好榜樣。

  如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣,你就真正皈依三寶如果不是好樣子,你沒有真的皈依,你是假名皈依。說得不好聽,冒充佛弟子,你不是真正佛弟子。經典上常講的“無上菩提心”,必需落實在生活。我們對人、對事、對物要真誠,真是不假,誠是不虛。虛情假意、自欺欺人,你用心就錯了。佛菩薩用真誠心,決定不欺誑眾生。佛菩薩用清淨心,決定沒有絲毫污染,污染的根是自私自利,我們起心動念為自己的利益打算,這個念頭是罪,這是凡夫的妄心,不是真心,真心是清淨的,決定沒有污染。真心平等,決定沒有高下,如果覺得我高,他不如我,我們就錯了,我們沒有回頭,我們沒有皈依,所以皈依之後要用清淨心,要用平等心對一切人、一切事、一切物。要用覺悟心,覺就不迷。要用慈悲心,慈是愛心,這個慈悲心是從真誠、清淨、平等、正覺裡面流露出來的,這個愛是大愛、真愛。佛家怕眾生誤會,所以用“慈悲”,不講“愛”,慈悲代表有感情,所以愛心裡面具足了真誠、清淨、平等、正覺,這個愛心就叫做“大慈大悲”。我們要學佛存心,學佛用心,那你就是真的回頭了,真的皈依了,諸佛如來承認你是佛弟子,你是佛的好學生。務必要諸佛菩薩都承認你是三寶弟子,龍天護法才會擁護你,也常常幫助你照顧你。這一點非常重要。我們是三寶弟子,世尊是這樣傳授下來的,我們應當如是接受,依教奉行。
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發表 由 訪客 于 2011-03-11, 15:04

看來這個問題已獲解決。版主可以鎖題了?
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發表 由 訪客 于 2011-03-11, 16:38



可是還不太明白二地至六地名稱的意義。




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